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フラナビ★ブログ

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2005年09月14日(水)

言葉の力

言葉の力
なぜ詩が、言葉がそれほど重要なのか？
その昔、ハワイアンは共通のひとつの言語を話していました。もちろんハワイ語です。ただしハワイ語は文字を持ちませんでした。文字を持たないハワイの社会は「オーラル・トラディション」口から口へと言い伝えられる口承伝承のうえに成り立っていたと言えます。ハワイの神々の物語、先祖代々の系譜、首長をたたえる歌、史実物語、伝説、祈りの文句、これらすべてが、文字で記録される代わりに、メレの形態をとって“記憶”され、これにフラの踊りがそえられるのでした。メレ（歌）は多くの情報がこめられた知識のもとであったと言えます。メレによって過去の歴史が、ハワイの神々のことが、先祖のことが、島の自然のことが、世代から世代へ伝えられ、学ばれたのです。だから言葉は大切に扱われた。ハワイアンにとって言葉は、意味が込められたものであると同時に、ある種のパワー（マナ）を持つものでした。
「言葉に生あり、言葉に死あり」
I ka 'olelo no ke ola, i ka 'olelo no ka maka.
ということわざがあるくらいです。


メレが作られるとき、言葉は慎重に選ばれた。特にアリイ（首長）クラスの出産を祝って赤ん坊のために作るメレは、言葉のチョイスによってはその子の人生に悪運をもたらしかねないため、ひときわ慎重だったという。メレを歌うときには一字一句間違えてはならず、特に宗教的な内容のチャントを唱えるときには、間違ったりすれば生死にかかわる罰がくだされると考えられたらしい。また特定のメレは外部に漏れないよう守られてもいました。ある家系やハラウに伝えられる神へのメレや先祖の守護神についてのメレは、外部のものにたやすく伝えるべきではなかったのです。だからこそ、何世紀にも渡って文字なきハワイ語の詩が、形を変えず後世まで伝えられてきたのです。
何十何百というメレを暗記していたクムフラたちの記憶力は大変なものだったことが想像できるでしょう。クムフラやチャンター、カフナといった古代ハワイの各分野のエキスパートたちは、皆それぞれの分野の仕事上日常的に行う数多くの祈祷を暗記していました。彼らが絶対的な尊敬を受けていたのは、ひとえに彼らの頭のなかに蓄積された知識によるものだったのでしょう。
フラのなかに、記憶を助けるための特徴がいくつかあることも見逃せません。そもそも詩の内容にそった振り付けによる踊りは、言葉だけの記憶をより鮮明にする役割を持っていたのではないか。言葉と踊りによってメレの内容は明確に記憶され、また伝えられたのでしょう。フラ・ダンサーがメレの各節の出だしの部分を前もって呼びかけることを「カヘア」と言いますが、これも歌い手の記憶を助けるための特徴です。また通常メレは各節を２回ずつ繰り返して歌われる。さらに最終節では Ha'ina (ia) mai (ana) ka puana と始めて、メレの内容を再度確認させるように要約する節となって歌をしめくくる。この典型的なメレの形式は、歌の内容をしっかりと伝えよう、確実に記憶しよう、という口承による伝統にささえられていたハワイアンの言葉を大切にする思いを、物語っているようです。
メレには隠喩表現が用いられ、歌の内容は何重もの層を持った立体的な構成となっていることはよく知られるところ。これを「カオナ（Kaona）」といいます。ハワイ語で「隠された意味、象徴表現」という意味。ハワイ語の中には象徴表現をする言葉が数多く存在します。たとえば「レフアの花」は女神ラカとヒイアカを象徴すると同時に「性的魅惑」「恋人・愛人」をも象徴する。「雨」は「土地の豊穣」と「生命の繁殖力、性行為」を象徴する。カオナによってメレの内容に二重三重の意味を持たせ多くの情報を伝え聞き取っていたハワイアンは、文字を持たずに高度な言葉文化を持っていたと言えます。　　　　　　　　　
フラは伝達する情報が込められた詩（言葉）とそれを表現する踊りであり、それはハワイアンの生活に関わるすべてのこと、信仰、精神、歴史、自然や生存のための知識が詰まっている教科書か図書館のようなものとして、古代のハワイで重要な役割を担っていたのです。
投稿者 Daisuke 17:48 | コメント(0) | トラックバック(0) | 踊る島人（フラ・タイムマシン）
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雑誌、インターネット、ラジオなどのメディアで、フラとハワイアン・ミュージック、ハワイの文化と自然の魅力について発信している。文筆家、コーディネーター、ナレーター、写真も少々。
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